Nous devons détester le naturel

Il y a quelques jours, notre président a dit: malgré les regrets des décès dus au virus, tout le monde mourra de toute façon! L'ancien secrétaire à la Culture s'est plaint car on parle des décès par torture. Elle a montré une opinion similaire, disant que ce n'est pas si grave, car tout le monde meurt. Un membre de l'équipe du Ministre de l’Économie était presque ravie de l'idée des nombreux décès de personnes âgés, en raison de l'allègement des comptes de la Sécurité sociale! L'idée d'armer la population part également de l’argument que, au fond, la mort est notre destin commun. Il en va de même pour la justification selon laquelle l'économie doit fonctionner, même au prix des décès causés par l'exposition à la maladie.

Une économie n'est pas une fatalité! Quelle est cette économie, au XXIe siècle, qui se déclare incapable de soumettre l'activité économique au plus grand objectif de promotion de la vie de la communauté? Des millénaires d'histoire et nous sommes toujours comme des hommes des cavernes, qui ont vécu par hasard ?? Dans notre cas, vivons-nous avec des «fluctuations du marché»? Les marchés sont en charge ...

La timidité des réactions de dégoût à ces mots sur la mort est la preuve qu'une telle façon de penser est au fond de notre organisation sociale. Ainsi, il est possible de comprendre pourquoi tous les efforts publics possibles ne sont pas mis dans la confrontation commune de la pandémie. L'aide d'urgence, par exemple, en plus d'être petite (et le gouvernement ne voulait que R$200,00), mettait tant de personnes en danger dans des queues d'attente et soumises à une bureaucratie qui traîne jusqu'à aujourd'hui. Mais, comme ces gens sont habitués à la souffrance et, au fond, nous allons tous mourir, il est normal d'en souffrir davantage. Acceptez que l'enseignement supérieur soit pour les meilleurs et non moyen de justice sociale - a déclaré un ministre !! - fait partie du même cadre de pensée.

Ces choses sont dites et faites, parce que nous avons peu évolué en tant que société et en tant que civilisation. Tous les efforts de la science, de la technologie et de la morale collective visent à réduire les décès de causes évitables. Un pays devrait, d'après tout ce que nous apprenons sur le développement, être fier d'augmenter l'espérance de vie, de réduire la mortalité infantile et maternelle. L'IDH, par exemple, a été conçu pour guider les pays, les gouvernements et les sociétés dans la définition d'objectifs de croissance économique, certes, mais indissociables de la vie et de la qualité. C'est pourquoi il associe les indicateurs économiques aux sociaux.

Alors pour quoi les Brésiliens, en 2020, avalons-nous des vues grossières sur la santé et l'économie?

Pourquoi avale-t-on l'idée que la mort est inévitable? Et nos connaissances, y compris comme un don de Dieu (pour ceux qui croient), à quoi servent-ils? Ils doivent élever, inclure, promouvoir la vie collective, dont nous dépendons tous.

Pourquoi, Brésiliens, acceptons-nous un gouvernement qui aurait abdiqué son devoir de promouvoir la santé? Et il le fait en ayant le courage de dire que tout le monde va vraiment mourir. Alors, vieux, pauvres, malades ... ce sont juste devant le destin. Et donc, nous abdiquons notre devoir - prendre soin de la santé de chacun, éviter les causes de décès évitables: décès par maladie, accidents de la circulation, faim, malnutrition, manque d'assainissement (sauter dans l'égout n'est pas naturel, comme notre leader a dit !!).

Fondamentalement, nous nous habituons trop aux inégalités. Et donc, avec le fatalisme que nous ne pouvons pas changer cette situation. Nous envoyons les idéaux de solidarité aux fèves. On a cessé de se demander pourquoi au milieu d'une pandémie, le souci du gouvernement n'est pas de dépenser beaucoup d'argent pour sauver des vies!

Nous sommes tellement habitués à ce qu'une partie de nous, les Brésiliens, vivent mal dans les favelas, les terres inondées ... que nous finissons par accepter les vues différentes sur la mort comme quelque chose de naturel et hors de notre portée.

Nous devons détester ce naturel!